14°C
Opilý farář zpíval policistům: Na záchytce chtěl slevu!
Šestnáct tisíc korun za pobyt v jihlavské protialkoholní záchytné stanici dluží dvojice farářů z Vysočiny. Ti asketický život duchovních vyhandlovali za flašku rumu. Za poslední rok byli na záchytce sedmkrát.
Páter Stanislav S. (61) žil před časem v Charitním domě pro starší kněží a řeholní sestry v obci Moravec na Žďársku. „Nikdy předtím nepil, tady ho naučili chlastat až v lihovaru, kde mu pořád nalévali,“ tvrdil Blesku jeden z jeho bývalých hospodských přátel. Když si páter Stanislav pořádně přihnul, stal se vždy agresivním. Poznal to na vlastní kůži personál i ostatní klienti domova. „Vozili ho odsud na záchytku policisté a on jim v autě zpíval,“ vzpomínal na poklesky pana faráře jeden z místních důchodců.
„Tady u nás už nežije přes rok. Od nás se odešel léčit na psychiatrii do Jihlavy, ale myslím, že jim tam odtud utekl,“ informoval Blesk ředitel domova Vladimír Jindra. „Kur.., jak jsou ta slova, chlapi, dál?“ nutil prý vždy opilý farář doprovázející policejní eskortu k nápovědě při své pěvecké produkci.
Video
Mluvčí záchytky se vyjádřil k případu opilých farářů
Video se připravuje ...
„Byl to takový prototyp feldkuráta Katze z Haškova Švejka,“ vzpomínal jeden z policistů. To pátera Jiřího B. (54) museli z farnosti v Třešti naposledy na záchytku dopravit sanitkou záchranáři. „Válel se tu někde na ulici. Jo, pane, náš pan farář to uměl pěkně roztočit,“ zavzpomínala nostalgicky jedna z obyvatelek Třeště. Jen za měsíc květen se otec Jiří vyspal na jihlavské záchytce hned dvakrát. Pak došla jeho církevním nadřízeným trpělivost a musel opustit faru.„Teď má pronajatý pokoj v domě vedle v ulici,“ tvrdila jedna ze starších žen. „On tady už čtrnáct dnů není. Je někde na léčení,“ dodala.
„Oba duchovní pobývali společně na naší záchytce za posledních několik měsíců sedmkrát a za pobyt nám dohromady dluží přes šestnáct tisíc korun,“ tvrdí mluvčí provozovatele záchytky Služeb města Jihlavy Martin Málek. Kuriozitou prý je, že jeden z duchovních po předložení jakéhosi církevního dokumentu dokonce na pobyt na záchytce požadoval slevu.
Témata:
Související
0
Arcibiskupovi Bezákovi sa zrejme stal osudným ekonomický audit, ktorý sa pozeral na prsty jeho predchodcu Jána Sokola.
Pokorný: Róbert Bezák leží pred oltárom v Katedrále svätého Jána Krstiteľa v Trnave krátko pred svojou vysviackou v roku 2009. Foto: SITA
Málokedy dokáže čisto cirkevná téma vyvolať na Slovensku taký ohlas. Náhle odvolanie trnavského arcibiskupa Róberta Bezáka však vyvolalo silné emócie nielen medzi veriacimi. Podpísal sa pod ne fakt, že dôvod odvolania ostal neznámy a odvolaný arcibiskup dostal od cirkevnej vrchnosti zákaz komunikácie s médiami. Od začiatku sa však špekulovalo, či v odstránení populárneho a usmiateho Bezáka nemá prsty jeho vplyvný predchodca vo funkcii Ján Sokol, ktorý podľa dokumentov Ústavu pamäti národa spolupracoval za komunizmu so Štátnou bezpečnosťou ako agent s krycím menom Svätopluk. Podľa našich informácií môže mať Bezákovo odvolanie súvis práve s finančnými operáciami Trnavskej arcidiecézy z čias jeho predchodcu, ktoré dal nový arcibiskup prešetriť. Audítorka pritom našla v účtovníctve vážne pochybnosti, ktoré ju viedli k podaniu trestného oznámenia na Generálnu prokuratúru - a to len tri dni po nedobrovoľnom odchode Bezáka z funkcie. Trestné oznámenie sa má týkať obdobia, keď viedol arcidiecézu Ján Sokol. Napriek embargu na akékoľvek informácie sa podľa našich zistení hovorí vo vysokých cirkevných kruhoch o tom, že časť peňazí z Trnavy prúdila priamo do Vatikánskej banky.
Ján Sokol celebroval v roku 2008 zádušnú omšu za Jozefa Tisa.
Foto: TASR
Tajuplná inštitúcia
Vatikánska banka nie je klasickou bankovou inštitúciou. Jej oficiálny názov znie Inštitút pre náboženské diela, založili ju v roku 1942 a stará sa o financie Vatikánu i ďalších náboženských organizácií. Nepodlieha bežným bankovým zákonom, nie je otvorená verejnosti a klientom sa môže stať len človek spojený s Vatikánom. V minulosti čelila podozreniam z prania špi
S Bezákom skončil aj katolicizmus s ľudskou tvárou, tvrdí politológ 11.7.2012 16:19 Ondrej Kubovič TRNAVA – Spor o odvolanie arcibiskupa Roberta Bezáka zviditeľnil Slovensko nielen v očiach Vatikánu, ale aj zvyšku sveta. Podľa občianskeho aktivistu a politológa Eduarda Chmelára sa dá povedať, že týmto krokom v krajine pod Tatrami skončil „katolicizmus s ľudskou tvárou.“ Slovensko sa odporom voči rozhodnutiu Vatikánu zviditeľnilo. Slovensko sa odporom voči rozhodnutiu Vatikánu zviditeľnilo. Autor: SITA Súvisiace správy Bezák podľa Svätej stolice porušil pápežské tajomstvo Bezákov projekt - arcibiskupskú reštauráciu Galéria zatvorili V utorok sa v Bratislave uskutoční koncert na podporu odvolaného arcibiskupa Bezáka Biskupi vyzývajú veriacich: Rešpektujte rozhodnutie Svätého otca odvolať Bezáka OBRAZOM: Podporiť Bezáka prišli hudobníci aj stovky ľudí Bezák: Žijem tak, aby som sa mohol postaviť vo večnosti pred Krista Vynútený odchod trnavského arcibiskupa pritom nie je podľa odborníka len vnútrocirkevnou záležitosťou. Bol by ňou iba v prípade, ak by cirkev bola oddelená od štátu. „Od momentu, kedy sa do toho dostávajú finančné machinácie, mal by sa tým zaoberať každý občan a daňový poplatník. Ide aj o jeho peniaze,“ myslí si Chmelár. Bezák: Žijem tak, aby som sa mohol postaviť vo večnosti pred Krista Politológ však situáciu vníma okrem korupčnej roviny aj cez optiku duchovnej atmosféry na Slovensku. Ako povedal pre Aktuálne.sk, odvolanie Bezáka sa dá označiť „za koniec obdobia katolicizmu s ľudskou tvárou.“ Ako ďalej Chmelár vysvetlil, odmietavý postoj slovenskej veriacej verejnosti zviditeľnil Slovensko aj v zahraničí. Nie je totiž bežné, aby sa takto otvorene bránili rozhodnutiu pápeža. Bezák cirkev k rozkolu neprivedie Rozkol v cirkvi, spôsobený aktuálnou kauzou, ale odborníci nepredpokladajú. „Tu nejde o spor vo vieroučných otázkach, veď za Robertom Bezákom stoja aj názorovo veľmi konzervatívne spoločenstvá. Ide skôr o sp