Jak vypadaly Vánoce za první republiky? Dřevěné sáňky rohatky, šneci a placaté vánočky

12/12
Prohlédnout znovu

Jak vypadaly Vánoce za první republiky? Dřevěné sáňky rohatky, šneci a placaté vánočky

Dobový betlém vypadal poněkud jinak než ty současné. | Markéta Malá
Jak vypadaly Vánoce za první republiky? V chudších rodinách si lidé ozdoby zhotovovali sami. | Archiv Moravské zemské muzeum
Děti tvořily ozdoby na stromeček. Chudší lidé před sto lety neměli na koupi ozdob peníze. | Markéta Malá
Od 20. let se bylo k dostání vánoční elektrické osvětlení firmy Osram, ale až do 60. let převažovaly voskové svíčky. | Archiv Moravské zemské muzeum
V Moravském zemském muzeu v Brně se vzpomínalo na první republiku, děti pekly cukroví i vytvářely dobové ozdoby. | Markéta Malá
Retro vzpomínková akce se konala v sobotu 8. prosince v Moravském zemském muzeu v Brně. | Markéta Malá
Kromě typických vánočních motivů se používaly i dekorace ve tvaru jízdních kol, dětských kočárků, mašinek, letadýlek. | Archiv Moravské zemské muzeum
Co mohly najít děti pod stromečkem za první republiky? | Markéta Malá
Za první republiky se věštilo z vosku. | Markéta Malá
Jak vypadaly Vánoce za první republiky? Co mohly děti najít pod stromečkem? | Archiv Moravské zemské muzeum
Dětem Ježíšek v období první republiky často nosil loutková divadélka, dřevěné sáňky rohatky či společenskou hru Ludo (Člověče nezlob se). | Archiv Moravské zemské muzeum
Kluci a holky dostali kupříkladu celuloidovou panenku, cínového vojáčka, či houpacího koně. | Archiv Moravské zemské muzeum

Střípky z kampaní: »Jedovatá« Maláčová s koláčky, Decroix se zeťákem Fialy, »junák« Babiš a Rakušan na pivě

Zdrcená Marta Kubišová (82): Nemůže pohřbít bratra! „Je to opravdu zvěrstvo,“ hlesla

Pavel o Ukrajině: Na mír by měli dohlížet i čeští vojáci. Na Rusko platí silné sankce

Ochlazení v Česku: Déšť i lokální bouřky, ale i dobrá zpráva pro houbaře. Houby tropy přežily

Táta šesti dětí náhle zemřel a máma Míša zůstala na vše sama: Snažím se, ale síly docházejí

Psycholog o tragédii Kolouchové a Dahlmeierové: Proč je důležitý pohřeb i bez těla?!